近来，市民在仓山区梁厝村邻近捡到了3片瓦当和3片古瓷片。其间兽面纹瓦当十分稀有，经开端估测，它源自南朝晚期，距今近1500年。此次发现的瓦当和瓷片或许再一次为梁厝村在福州古代海上丝绸之路中发挥的效果供给什物例子。
此次捡到3片瓦当的是福州市检察院文明志愿者程慧。他和记者说，自己平常运用周末时刻在欧潭生考古工作室当考古志愿者，知道一些文物的冷常识。10月6日，他在梁厝村调查古厝时，在村落邻近路旁边的拆迁砖瓦堆旁捡到了这3片瓦当。
记者看到，程慧发现的兽面纹瓦当上面，圆脸既像是兽脸，又像是人脸，眼、鼻、口齐全，十分生动形象；别的2片是清代比较盛行的团寿纹瓦当。
9日，程慧带着这3片瓦当前往欧潭生考古工作室进行查验确认。欧潭生结业于北京大学考古专业，曾任福建省昙石山遗址博物馆首任馆长，退休前参加了多项国内考古发掘和发现。
经欧潭生开端估测，这片兽面纹瓦当是南朝（420589）晚期的兽面纹（虎头纹）瓦当，距今近1500年。它的工艺风格和南京出土的南北朝时期兽面纹瓦当相似，因此有很大的或许是经过海上丝绸之路从南京传过来的。
程慧和记者说，这次发现的兽面纹瓦当像是穿越时空的奥秘“表情包”，与以往的发现有两大不同。
一是它两边带有半圆形“耳朵”。兽面纹瓦当的“耳朵”通常是尖角形的，坐落圆脸内的眼睛上方。之前在福州发现的人面纹瓦当和兽面纹瓦当，都没有“耳朵”。
二是全体表情十分独特。瓦当上的兽面大眼圆睁、张口露齿，表情夸大且拟人化，充溢生活气息，像是大哭、又像是大笑。福州和南京两地之前发现的人面瓦当大都沉默带胡须，少量张口露齿或吐舌，表情大多严厉或狰狞。
完毕梁厝村调查返程途中，程慧还在龙瑞寺邻近工地边的土堆上捡到3片古瓷片，分别为黑、白、黄色釉。
程慧根据釉色、纹饰、胎土和底足揣度：黑釉瓷片是宋代建窑建盏残片；白釉瓷片是宋代耀州窑流水纹盏残片，底部有墨书，疑似“运用”二字；黄釉瓷片是唐代越窑弦纹钵残片，正面有一个叠烧时留下的方形支烧点，疑似玛瑙入釉，底平无釉。
揣度根据是：宋人有在自己运用的物品上做符号的习气，碗底墨书是宋元时期瓷器的特有印记；流水纹是宋代耀州窑的常见纹饰。黄釉古瓷片手感较重（由于玛瑙比严重），釉面有油光和不规则开片，且契合“玛瑙釉、垫付烧、平底、釉不究竟”的唐代瓷器工艺特征。
盏从宋代起便是品茶专用用具，钵从唐代起是古代和尚的食器和茶器。唐代寺院喝茶的茶器之一便是唐钵。从唐代开端，“钵”字很多出现在与和尚和古刹相关的诗词中，如唐代诗人岑参的“雨气润衣钵，卷烟泛庭除”等。
程慧说，发现的这些古茶器瓷片的窑口产地各不相同，阐明坐落闽江边的梁厝村在唐宋时期不只商业富贵、水路疏通（古代瓷器交易首要依靠水路和海上丝绸之路），并且和中原地区相同盛行“禅茶”文明。
瓷片的发现地梁厝村，有一座始建于唐朝天复元年（901）的龙瑞寺。寺内现存宋代石井、石槽等。大殿前廊基座的青石须弥座上有12幅精巧的石刻浮雕，据考证均是晚唐时期构件。其间一幅浮雕“八蛮贡象”（又称“胡人进象”）生动再现了头缠布巾、深目高鼻、身穿长袍的海外使节，牵着一头装扮富丽的大象预备献给闽王王审知的场景。这是福州海上丝绸之路在梁厝村留下的前史印记。
程慧说，此次发现的兽面纹瓦当和古瓷片或许都和海上丝绸之路有关，很有考古价值。他计划将它们捐献给博物馆保藏。（记者 管澍）
